426 Le fantasme entre mystère et vérité 1

La pensée humaine sur le fantasme, c'est ma grande passion !

En faisant des recherches sur le sujet de mon blog, je suis tombée sur un énième article qui cite et parle de Rousseau. Mais contrairement à d'autres auteur, nous trouvons ici une tentative d'explication que je trouve intéressante. Comme d'habitude dans des tels cas, je m'abstiens . de commentaire. Que chacun se crée son opinion par lui-même. De plus le texte même contient déjà un critique d'un contemporain.

Mais avant de reproduire cet extrait, je voudrais d'abord attirer votre attention sur une petite note joint à ce texte qui fournit à mon avis particulièrement de la matière à réflexion et dont la conclusion rejoint en quelque sorte ma philosophie personnelle du « fiat lux (que la lumière soit)» :

Signalons seulement... ce que le Dr Maranon dit du rôle de la mère et de la nécessité de l'éducation sexuelle :  C'est la mère, sculpteur suprême de l'âme de ses enfants, qui presque toujours est responsable, nous osons l'affirmer,... d'une façon générale de « perversion» de l'instinct de l'homme. Celui-ci, à son tour, a le pouvoir d'agir sur la conduite sexuelle de la femme. Pour que chacun fasse correctement son devoir, il faut que l'homme et la femme prennent conscience de ce qu'ils doivent être. Et pour cela, il faut qu'ils le sachent d'avance. Nous arrivons donc, comme à la clef de voûte d'un arc, à cette conclusion :

«Il faut savoir ; il faut remplacer le mystère du sexe par la vérité du sexe ; la chasteté dangereuse de l'ignorance, qui ne sachant rien invente tout, par la chasteté sereine dé la science. »

Source : Les primaires (« puis » et leurs amis) Revue des éducateurs 1932

(Bibliothèque nationale de France)

Et voilà l'extrait du texte :

...nous ne pourrions terminer cette chronique sans parler des idées très neuves et très fécondes de l'auteur sur les mécanismes de l'attraction sexuelle. Il nous explique d'abord que la sexualité va se spécialisant à mesure qu'on s'élève. Le chien recherche la femelle in génère, c'est-à-dire n'importe quelle femelle. Certains hommes en sont restés à cette étape. Mais à mesure qu'on s'élève il se produit une différenciation. Le réflexe érotique devient conditionné par un ensemble de circonstances souvent très complexes :

Il n'est pas douteux que ce mécanisme de différenciation progressive de l'objet sexuel ne soit lié par un processus d'association, au réflexe érotique d'un ensemble de circonstances qui furent présentes à ses premières manifestations et réalisèrent, dans un sens déterminé, le déclenchement de ce réflexe. En somme un mécanisme comparable à celui des réflexes conditionnés de Pavlov. Il est certain, par exemple, que l'homme qui se sent particulièrement attiré par les femmes blondes doit ses premières impressions à une blonde réelle ou symbolique....

Tout le monde a entendu parler des expériences de Pavlov sur le réflexe salivaire. On prend un chien que l'on met en présence d'une appétissante pâtée. L'appétit du chien étant excité, l'eau lui en vient a la gueule, il se met à baver. Autrement dit, la vue de la pâtée détermine un réflexe des glandes salivaires qui se mettent à sécréter abondamment. On dit que la salivation est conditionnée par un excitant visuel (la représentation de la pâtée, enregistrée par la rétine du chien). Pavlov a eu l'idée d'associer, puis de substituer à cet excitant d'autres excitants très divers. Par exemple on fait entendre au chien, au moment où on lui présente la pâtée, une sonnerie électrique. Au bout d'un certain temps, le bruit de la sonnerie suffit à lui seul, en l'absence de toute pâtée, à faire saliver le chien. Le réflexe du chien est désormais conditionné par cet excitant auditif. On peut remplacer la sonnerie par un autre bruit, par une odeur... à peu près n'importe quel excitant, pourvu qu'il ait été associé assez longtemps avec la vue de la pâtée.

Dans l'hypothèse du Dr Maranon, l'appétence amoureuse peut être conditionnée exactement comme l'appétit du chien. Le réflexe érotique n'est qu'un réflexe comme tous les autres, ne différant pas essentiellement du réflexe salivaire. C'est, pour ainsi dire, la femme qui représente la pâtée. Mais ce sont les hasards de la vie qui jouent le rôle du physiologiste, et associent, parfois bien facétieusement, à l'époque des premiers désirs, le mécanisme de l'appétit érotique avec les conditions les plus diverses et même les plus bizarres. Le Dr Maranon note avec beaucoup de pénétration que la plupart des cas de fétichisme sexuel, qui ont fait couler tant d'encre, peuvent et même doivent s'expliquer de cette façon. Le goût bien connu de Restif de la Bretonne (et de tant d'autres) pour les chaussures de femme, vient sans doute d'une association de ce genre imposée par le hasard à Restif à l'aube de sa vie sexuelle. Une chaussure, en soi, n'est qu'un morceau de cuir qui n'a rien d'excitant, pas plus qu'une sonnerie électrique n'est appétissante ; mais la représentation des chaussures de femme s'était trouvée associée intimement à l'idée de féminité. Un autre cas bien connu du même genre est celui de Rousseau, cité par le Dr Maranon. Rousseau a raconté lui-même dans ses Confessions comment l'un de ses premiers émois, le premier peut-être, lui vint lorsque, pour quelque peccadille, il reçut une fessée de la blanche main de Mademoiselle Lambercier. « Mais, ajoute-t-il, lorsque les progrès des années firent de moi un homme, mes tendances d'enfant, au lieu de s'évanouir, restèrent associées à elle, et de telle sorte que je ne pus jamais les séparer du désir allumé par mes sens ; et cette anomalie, jointe à ma timidité naturelle, m'a toujours rendu tant soit peu embarrassé avec les femmes. »

A vrai dire, le Dr Maranon semble voir surtout là dedans un cas de timidité. Je crois qu'il ne s'agit pas seulement de timidité. Comme le docteur finit par le dire lui-même incidemment, il s'agit du « conditionnement infantile du réflexe érotique . Rousseau a été fessé par Mademoiselle Lambercier au moment où ses glandes sexuelles commençaient â fonctionner, et la fessée est devenue pour lui ce que la sonnerie électrique est pour le chien de Pavlov. Ceci nous est parfaitement confirmé par d'autres textes que M. Maranon ne cite pas. Les Mémoires secrets du XVIIIe siècle nous apprennent que Rousseau allait chaque semaine dans une maison de tolérance se faire fesser pour un petit écu. Rousseau lui-même, dans un autre passage des Confessions, à propos de sa manie d'exhibition, raconte comment il mettait culotte bas sur le passage des femmes, au fond d'une allée obscure ; et il a bien soin de préciser que ce qu'il montrait, c'était « l'objet sale, et non l'objet honteux. C'est que cette exhibition était pour lui comme un prélude de la fessée, un commencement d'exécution de la « condition » nécessaire au déclenchement du réflexe. D'où le plaisir qu'il éprouvait à faire ce geste, ô première vue si absurde.

A suivre...