394 La lune rouge

...ou les punitions bon enfant !

Une nouvelle rubrique pour cette rentrée : Les punitions bon enfant. J'essayerai d'aborder et d'élucider quelques fantasmes que je trouve personnellement plutôt mignons, caractérisant pour moi à la merveille les rêveries ou pratiques de certains adeptes de la fessée qui ne souhaitent pas être confondus avec ceux qui aiment les « vitesses supérieures ». Et pour cause. Comme beaucoup de personnes je ne me retrouve pas dans l'univers qui commence par un B et finit par un M, veut dire que son évocation et ses registres provoquent autant d'effet sur ma libido que la vie amoureuse des drosophiles par exemple. Mais malheureusement j'ai parfois l'impression que certains adeptes de cette habile construction verbale appliquent une philosophie proche d'Oncle Sam. Dès que l'on sort de la vanille, nous sommes automatiquement réquisitionnés, pour faire partie de ce monde. Et on a beau à chercher une argumentation quelconque, selon ce mode de pensée, une femme qui aime les punitions sur le popotin est facilement cataloguée comme soumise. Par contre dès que sort un livre comme les 50 nuances qui évoque une vision plutôt agréable à mon goût personnel de ce qui reste souvent dans l'ombre, on entend certaines voix qui disent que cela n'a rien à voir avec la chose. Sans parler du fait que la victime dans ce livre semble arriver à imposer un sadisme archaïque et surtout féminin dans le sens d'amputer à son chéri bien aimé certains vilains fantasmes. Oh le pouvoir de l'amour !

Bref, nous sommes avant tout dans un registre d'opinions et il me semble l'essence même de certains visions du B**M de vouloir retenir, dominer, imposer à tout prix. En décuplant le plaisir quand la victime c'est à dire la personne vanille avec un faible pour l'éducation à l'ancienne, essaye de se débattre pour échapper à l'emprise d'une nomenclature qui prend sous la plume de certains auteurs des allures d'une science exacte. Et gare à ceux qui prétendent que la fessée s'apparente à un simple fétichisme. Bien évidement le fétichisme aussi est englouti. Ceci dit, je n'ai absolument rien contre les gens qui pratiquent ces formes de jeu ou mode de vie entre adultes. Je ne fais pas la morale. Je souhaite tout simplement que l'on me laisse vivre ce que j'appelle DD, faute de meilleure désignation, sans vouloir de me mettre dans la grande marmite pour être digérée toute crue...

J'aime l'expression « bon enfant » pour indiquer qu'à l'âge adulte, il s'agit de rien de bien méchant. Donc une gamme de punitions plutôt douces qui entourent la fessée. Et même cette dernière quand on se trouve entre les mains d'un monsieur fantasmatiquement plutôt « raisonnable », profite tout naturellement de la capacité des fesses par leur rembourrage pour amortir les chocs. Le bon enfant pour moi, c'est mettre l'accent sur une mise à l'épreuve de la pudeur dont l'appréciation et l'intensité dépend des personnes. Pensons au déculottage, les petits entrevues pendant la correction, le côté impudique de certaines position, mettre certaines tenues, prises de température, lignes à copier etc. Le bon enfant consiste aussi à ne pas mélanger les registres. C'est le pan-pan cucul à l'honneur et non pas une torride séance de pratiques « pénétrantes ». Bien que l'on se montre dans des postures ostensiblement provocantes, par exemple au coin, la culotte aux chevilles, les fesses en l'air et toutes rouges ou pas, peu importe, on se berce également dans un délicieux sentiment de fausse candeur. Car n'oublions pas que notre libido ne se laisse pas berner par le cadre bon enfant. Elle se met automatiquement en mode adulte « on ». Il suffit de se souvenir de très vieux manuels d'éducation pour grandes filles. Ils ne passent pas sur le fait de mentionner que des telles corrections peuvent contribuer à une excitation sexuelle, causée par la nudité partielle ou par le châtiment lui même, en conseillant de considérer cela comme normal et de ne pas en tenir compte. Youpie, selon ses manuels je suis parfaitement normale ! Quand je fais mon coin, il en va de soi que très souvent le signes de mon corps ne trompent pas. Comme dit mon homme:

Une bonne correction ne te fait pas que briller tes yeux, isabelle!

Petit détail qui met particulièrement en valeur un pubis glabre, encore selon mon chéri. Bien évidement je peux lui renvoyer la balle. A part ses yeux qui me dévorent, enfin quand je ne suis pas au coin pour pouvoir le regarder, je constate aussi un joli ménage dans son jeans. Et c'est peut-être là que se trouve l'essence d'une vraie punition à l'âge adulte. Justement, il n'y a pas de suite récréative. Du moins pas avant le soir chez nous. Largement de quoi alors à enflammer l'imaginaire pendant ce temps-là. Et parfois ces pensées trahissent leur caractère « inavouable » par la belle et double rougeur des joues de la punie : celles de son visage et celles de son derrière. Mais qu'en est-il de leur contenu ?

Pour donner une piste qui me paraît plausible selon mon propre ressentiment, je me réfère à une grande dame de la psychanalyse française qui a consacré une partie de ses études au rougissement et notamment aux personnes qui vivent dans la crainte de rougir en public. Je cite un paragraphe que je trouve particulièrement intéressant. Que chacun pense de la psychanalyse ce que bon lui semble, mais disons que si on se retrouve quelque peu dans les émotions décrites ci-dessous, il n'y a peut-être pas tout dans ces théories tiré par la cheveux.

Une patiente érythrophobe rêvait d'une lune rouge : Je pense qu'on ne peut mieux condenser l'exhibitionnisme anal, le désir d'être pénétré qui s'y rattache, avec la rougeur du visage, le tout étant projeté au dehors, au ciel. La peur de rougir est donc liée à celle de l'émergence toute proche du désir anal, désir qui risque, selon le patient, d'être deviné par l'observateur et interprété comme une façon de s'offrir à lui passivement. « Perdre la face », crainte ultime chez certains sujets et dans certaines civilisations (dites « civilisations de la honte ») implique ainsi de dévoiler le derrière ...

Source :Jeanine Chasseguet-Smirgel ; Essai sur l’idéal du Moi ; 1973